قصف مقر للعدو الأمريكي بصاروخي الحق

القيادة العليا للجهاد والتحرير
جيش رجال
الطريقة النقشبندية
قاطع غرب نينوى
قصف مقر للعدو الأمريكي بصاروخي
الحق
سرية الإسناد/الفوج الثاني/ل96
بتاريخ
2012-5-12

للتحميل

اضغط هنا
أو
اضغط هنا


لمشاهدة العملية مباشرة على اليوتيوب
http://www.youtube.com/watch?v=10rS5erQB28

أعلن الرئيس الأمريكي بارك حسين أوباما يوم الخميس 19جمادي آخر عام 1433هـ الموافق 10مايو عام 2012 م عن تأييده زواج المثليين في أمريكا مؤيدا ومؤازرا أهل الشذوذ والفجور والفسوق والعصيان والآثام
***
أهل الهوى
***
شعر
صبري الصبري
***

أرئيت (باراك) الهوى (أوباما)
دعم الفسوق وأيَّد الإجراما !

وأباح للناس الفجور معاضدا
غيَّا .. فسادا .. لوثة .. أسقاما

وانضم للعصيان جهرا ناشرا
رأيا جهولا يملأ الإعلاما

(باراك) أيدهم فأسعد جمعهم
وأقر أعينهم .. به تتعامى

وتبث بالأرجاء فرحة ثلة
عادوا الإله وأغضبوا العلاَّما

راموا الشذوذ كقوم لوط مسلكا
فجا فظيعا قد أصاب أناما

عبدوا الهوى ربا فكان هلاكهم
يا ويحهم لا يرهبون ملاما

وتبجحوا بالمنكرات وأسرفوا
واستوطنوا بالمنقصات ظلاما

وتهتكوا وتميعوا وتهجعوا
للفاجرات السافلات زماما

وتجرءوا باسم التحضر أعلنوا
لا للطهارة طهرت أقواما

لزموا الشريعة منهجا لوضاءة
واستسلموا لضيائها استسلاما

وتميزوا بصلاحهم وفلاحهم
فبهم نقاء الطاهرين تنامى

في فطرة سمحاء طاب معينها
عاشوا ونالوا بالصفاء قياما

بالنور في القرآن ضاء قلوبهم
وأنار فيهم بالهدى الأفهاما

قد خاب من أعطى الشريعة ظهره
وثوى بغي يجلب الآلاما

ورأى التقدم باتباع حبائل
للشر ينهش لحمهم وعظاما

ويمزق الوجدان ساء مساره
ومصيره في المعضلات ترامى

بزنا الفروج بلا رقيب أمعنوا
وتفاخروا بالمخجلات ندامى

يتبادلون السيئات وسيلة
بالعهر أزجى للئام حراما

بالفسق سوءات لديهم أظهرت
أعراضهم تهوى الهوى إلماما

وكبائرا عجت بويل مصائب
بثت سلوكا بالورى هَدَّامَا

فالإيدز يسكنهم بفتكٍ كاسح
بالموت أفنى بالردى الأجساما

أما العقول فقد قضت بحياتهم
لا يعلمون لعيشهم أحكاما

وكذلك الأرواح ماتت وانتهت
لما تراضوا بالهوى الآثاما

مثل السوائم أو أضل فإنهم
كالبهم وامدح هاهنا الأنعاما

تحيا بفطرة ربها بطبيعة
حسب المشيئة وظفَّت أقداما

أما الذين تجردوا من شرعة
لله نالوا بالحياة سخاما

مهما تلونت العيون بحورها
والحسن يسكن بالجسوم قواما

مهما تطورت الحياة لديهمُ
وحوت بموضات الهوى هنداما

وتأنقت أشكالهم هيئاتهم
ضمت بأطياف الدروب نظاما

وتحالفات في خضم مواقف
أعطتهمُ في الحادثات وئاما

فبهم جراثيم الفساد بنخرها
تودي بهم بالمفزعات تماما

كيف الزواج ؟! نساؤهم بنسائهم
ورجالهم برجالهم تتحامى ؟!

يا بؤسهم بالنائبات وخسرهم
إني لأمقت بالوبال لئاما

نالوا من البيت (المبيض) دعمه
وتقلدوا من محتواه وساما!

يا للواط إذا تصدر ركبهم
يا للسحاق إذا استفاق وقاما

تلك النهاية للأعادي كلهم
هيا نراقب فيهم الأياما

ستحل كارثة الكوارث فيهم
فتكا يوالي بالورى الإيلاما

لن تبق فيهم موضعا متماسكا
وسيسكنون بخبثهم إظلاما

ستصير يوما مرتعا بخوائها
تلك الحضارة للخراب حطاما

فالآن يحكم أمرها بغروره
إبليس يمسك للفتون خطاما

مهما أضاءوا الكهرباء بمرقص
أو صوروا عن (فخرهم) أفلاما

ستزول أمريكا إذا دامت بها
فوضى الدعارة تنهب الأرحاما

والحل في الشرع الحنيف لديننا
يهب الجميع هداية وسلاما

بشفائه القرآن يشفي سقمهم
فالله أرسل بالكتاب إماما

هل تسمعون نصيحتي بقصيدتي
يا من أمطتم للبغاء لثاما

وذكرت فيها للجميع تأففي
مما سمعت من (الزعيم) كلاما

إني لأعجب من حديث ساقط
من فحش (باراك) الهوى (أوباما) !

رباه واحفظ يا حفيظ ديارنا
من كل داء وانصر الإسلاما

واجعل شريعتك الدواء لمن نوى
طهرا وصلى بالخشوع وصاما

صلى الإله على النبي وآل
ما الودق فارق بالفضاء غَمَاما !

بسم الله الرحمن الرحيم

سلسلة يوم في بيت الرسول صلى الله عليه وسلم

المؤلف : عبد الملك القاسم

وقفات ومقتطفات من صفات النبي صلى الله عليه وسلم وشمائله،

ولم أستقصها، بل اقتصرت على ما أراه قد تفلت من حياة الناس،

مكتفيًا عند كل خصلة ومنقبة بحديثين أو ثلاثة،

فقد كانت حياته صلى الله عليه وسلم حياة أمة وقيام دعوة ومنهاج حياة..

وهو عليه الصلاة والسلام أمة في الطاعة والعبادة،

وكرم الخلق وحسن المعاملة، وشرف المقام،

ويكفي ثناء الله عز وجل عليه:

{ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ }

الحلقة الثامنة والعشرون

*** شجاعته وصبره صلى الله عليه وسلم***


لرسول الله صلى الله عليه وسلم السهم الوافر والقدح المعلى
في الشجاعة نصرة لهذا الدين وإعلاء لكلمة الله عزوجل
وجعل ما أنعم الله عليه من نعم في مكانها الصحيح
فهذه عائشة رضي الله عنها تقول :

" ماضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده شيئا"
قط إلا أن يجاهد في سبيل الله ولا ضرب خادما" ولا امرأة "

رواه مسلم.

ومن شجاعته صلى الله عليه وسلم وقوفه وحيدا
" يدعو لهذا الدين أمام كفار قريش وصناديدها وثباته
على هذا الدين حتى نصره الله ولم يقل ليس معي أحد,
والقوم كلهم ضدي بل اعتمد على الله عزوجل واتكل عليه
وصدع بأمر الدعوة وكان صلى الله عليه وسلم أشجع الناس
وأمضاهم عزما" وإقداما" ..كان الناس يفرون وهو ثابت!

كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعبد في غار حراء سنوات
ولم ينله أذى ولم تحاربه قريش ولم ترم أمم الكفر بسهم واحد
من كنانتها إلا عندما صدع رسول الله صلى الله عليه وسلم
بأمر التوحيد ووجوب إفراد العبادة لله عز وجل وتعجب الكفار بقولهم :

{ أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ }

ص:83..
فهم يتخذون الأوثان وسائط بينهم وبين الله عز وجل
كما قال تعالى :

{ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى }

الزمر :3..

وإلا فهم مقرون بتوحيد الربوبية

{ قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ قُلِ اللَّهُ
وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلالٍ مُّبِينٍ }

سبأ :24.

وتأمل أخي المسلم في الشرك الذي عم وطم في بلاد المسلمين
من دعاء الأموات والتوسل بهم والنذر لهم والخوف والرجاء !
حتى تقطعت حبالهم مع الله عز وجل بسبب شركهم
وإنزال الأموات منزلة الحي الذي لا يموت



• ونطل من بيته إلى الجبل المقابل من الجهه الشمالية
إنه جبل أحد حيث الموقعة العظيمة التي تبدت فيها شجاعة
الرسول صلى الله عليه وسلم وثباته وصبره على الجراح
التي أصابته في تلك الموقعة العظيمة حيث أدمي وجهه الشريف
وكسرت رباعيته وشج رأسه عليه الصلاة والسلام.

يحدثنا سهل بن سعد رضي الله عنه عن جرح
رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول :

" أما والله إني لأعرف من كان يغسل جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم
ومن كان يسكب الماء وبما دووي ,
قال : كانت فاطمة عليها السلام بنت رسول الله تغسله
وعلي بن أبي طالب يسكب الماء بالمجن
فلما رأت فاطمة أن الماء لا يزيد الدم إلا كثرة أخذت قطعا"
من حصير وأحرقتها وألصقتها فاستمسك الدم وكسرت
رباعيته وجرح وجهه وكسرت البيضة على رأسه "

رواه مسلم.

والعباس بن عبد المطلب رضي الله عنه يقول
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في معركة حنين :
لما التقى المسلمون مدبرين طفق رسول الله صلى الله عليه وسلم
يركض بغلته نحو الكفار وأنا آخذ بلجامها أكفها أرادة
ألا تسرع وكان يقول حينئذ :

( أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب )

رواه مسلم.

أما الفارس الشجاع صاحب المواقف المشهورة والوقائع
المعروفة على بن ابي طالب رضي الله عنه فهو يقول
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" كنا إذا احمر البأس ولقي القوم القوم اتقينا
برسول الله صلى الله عليه وسلم
فما يكون أحد أقرب إلى العدو منه "
رواه البغوي في شرح السنة.

ولصبر الرسول صلى الله عليه وسلم في أمر الدعوة
مضرب المثل والقدوة الحسنة حتى أقام الله عزوجل صروح
هذا الدين وطفقت خيله تجول الجزيرة وبلاد الشام
وما وراء النهر ..حتى لا يدع مدر ولا وبر إلا دخله..

قال صلى الله عليه وسلم :

( لقد أخفت في الله وما يخاف أحد
ولقد أذيت في الله وما يؤذي أحد ولقد أتت علي ثلاثون
من بين يوم وليل ومالي ولبلال طعام يأكله
ذو كبد إلا شيئ يواري إبط بلال )

رواه الترمذي وأحمد.

ورغم ما ورد إليه من الأموال والغنائم وما فتح الله على يديه
فإنه صلى الله عليه وسلم لم يورث دينارا" ولا درهما"
إنما ورث هذا العلم وهو ميراث النبوة فمن شاء أن يأخذ
من هذا الميراث فليقدم وليهنأ به من ميراث....

عن عائشة رضي الله عنها قالت :
" ماترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا"
ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا" ولا أوصى بشيء"

رواه مسلم.

من المؤسف حقآ ان تُكثر في مجتمعاتنا اليوم أرواح ميته في صور أحياء
فأي معنى للحياة يغدوآ إن اصبحنا نتحرك بلا شعور وأحساسيس تكون سببآ في تكلمة المسيرفي هذه الحياة
.. حينما يفقد الأمن في الخارج يبقى لنا ملاذ أخر آمن في داخل بيوتنا
ولا نقول إن المصيبة تهون ولكن
لعلها تكون أخف وطأة من ان ينفقد الأمان في داخل تلك
المؤسسه المهمه حقآ,,,

يشهد الجميع إن الصراع على المال.
. وحب الأنا
والسعي لتأمين حياة خاصه أصبح شيئ يسري بالكثير اليوم
كما يسري الدم في العروق..
وهكذا لازالت تُطرق على مسامعي قصص أعجب منها حقآ .
.وبدون أي شعور أجد قلبي يخفق بكل نبضة ويردد الحمدلله
..
الأمان فقد اليوم في أغلب البيوت
..ولسعات البَرد لازالت تفتكُ في أفراد الأسره لدرجه
إنها فككت الأواصر وقطعَت ذلك العقد الثمينوجعلت حباته تتناثر
..
فأي معنى يصبح للحياة إن عشنا في دائرة جليد..
هي السبب في بردوة مشاعرنا وأحاسيسنا.
.هي السبب في إبتعاد الكثير عن أقرب الأقربين إليه
في هذه الحياة,,يبدوآ إنني أطلت فيما أردتُ إيصاله..

نبض قلمي اليوم يتحدث عن مآسي تمر بها بيوت المسلمين
.. فالأمان الذي فقد هو:

الترابط بين تلك الأسر
هو الحب الذي تجمد..
والعطاء والحنان الذي توقف
فأنقطعت حبات ذلك العُقد وتناثرت
..وصارت غنيمة سهله لكل من هَب ودَب .
.ياترى أين معاني الحــــب بين ؟؟ا
لأخ وأخته..؟؟
والأم وأبنتها؟؟
وأين لغة التواصل بين الأب وأبنه وإبنته؟؟
عجبآ الجميع يعيش في بيت واحدوتحت سقف واحد لكن
كلآ منهم في وآد.. لاتجمعهم الا مائدة الطعام

وربما بعض البيوت حتى هذه باتت
لاتُهم بالنسبة إليهمنعم بيوت
أصبحت من برودة مشاعرها لايطاق السكن فيها:"

وللآسف صاروآ فتياتنا وشبابنا
مطيةٍ سهله لنفوس مريضه
هي رساله أن هلم أيها القارئ وأعرض نفسك
على هذه السطور؟؟ واتمنى ان تكون الاجابة صادقه.؟.

(الاسئله مني والأجوبة منك دون ذكرهابل بينك وبين نفسك)
س/ كيف هي علاقتك مع أمك أختك أبيك؟؟
س/ هل تغدق على اختُك وانتِ على أخيكِب كلمات أخويه رائعه؟؟
س/ هل أقتربت أيها الأب من أبنائك
وانتِ أيتهاالأم هل تقربتي الى اولادك؟؟

ومضه ( من السيره)
عن شداد رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
في إحدى صلاتي العشى الظهر أو العصر وهو حامل حسناً أو حسيناً
فتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فوضعه
عند قدمه ثم كبر للصلاة فصلى فسجد سجدة أطالها قال:
فرفعت رأسي من بين الناس
فإذا الصبي على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو
ساجد فرجعت إلى سجودي فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة،
قال الناس: يا رسول الله إنك سجدت سجدة أطلتها حتى ظنناأنه
قد حدث أمر أو أنه يوحى إليك؟ قال: كل ذلك لم يكن
ولكن ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته)

أمنية اخت الشهيد.
.أتمنى حقآ ان تعيشوآ في رحاب مشاعر
وأحاسيس
والله لن تجدوها في غير أواصر أُسركم أعيدوآ ترابط حبات ذلك العُقد
..
وأعيدوآ الدفئ لتلك البيوت
وأكسروآ جليد الثلج وبادروآ قبل ان يغادروآ او تعادروآ.
.فالأخ عز ياأخيه
والاخت إن اغدقت عليها بمشاعر اخويه ستكون هي الام المصغره
والأب هو الأمير فأسعى لرضائه
والأم هي الشجره فأسعد بظلالها..
وأنتم أيها الوالدين أجمعوآ فلذات أكبادكم
وآلفوآ بينهم
بالحب والثناء
كونوآ غيمة ممطره بالنقاء والحنان في كل وقت وآن..

أفكار يسيره جمعتها مع واقع أسرتي الحبيبه.
.*أيها الأب خصص يومى للخروج مع عائلتك*
رسائل الجوال فيها من الأثر العجيب فتبادلوآ فيما بينكم
*
أيها الأب والأم أجمعوآ اولادكم كل ليله على كوب شاي وكعكه لذيذه واسئلة وجوائز .
*التشجيع مع الهدايا فانها أبلغ التعبير..

اشكرك ياربي
على ان جعلتني بين أسرة تفيض بالحب والحنان
اللهم اذق ماأشعر به جميع بيوت المسلمين
شكرآ لك / يااميري الغالي على كل لحظة حب تمنحنا إياها
شكرآ لكِ شجرتي الحبيبه / على كل حنان تزرعيه بنا
شكرآ لكم أخواني الاعزاء : على كل مشاعر وكلمات اخويه تغدقون بها على اختكم الوحيده
شكرآ لك ياقلمي الغالي
أن ترجمت مااختلج وجداني دمت
لي أيها الرفيق الغالي
شمعة تنير في الظلام..
اللهم إن اصبت فمنك وحدك
وأن اخطات فمني ومن الشيطان
فأستغفر الله العظيم
بقلم اختكم اخت الشهيد

في لحظات نحتاج أن نكون مثل ذاك العصفور
الذي يشدوآ بصوت يتناسق مع الأحساس نفسه..
ليظهر للجميع أنني لازلت بخير..
ولازال الأمل يسكن أعماقي ..
والتفأؤل يترنم في قلبي ..
دومآ أردد بأن كل شيئ حولنا
حتمآ أنه يعكس صورة في أعماقنا
وهكذا تعكس الصوره نفسها ..
فالعصفور هو الأنسان ..
والصوت الذي يشدوآ به هو الرسائل التي أختلف كل منا في مضمونها
فمنا من يغرد دومآ برسائل إيجابيه حتى وهو في احلك الظروف
يقول للجميع أنني لازلت بخير.. وكل مايمر به فهو خير..
يكفي أن الحكيم هو من يدبر أمري..
ومنا من يغرد برسائل سلبية تزعج السامع لها ..
وتؤذي الشخص نفسه ومع مرور الأيام يفقد ذلك العصفور
حتى بهاء جماله .. ونقاء لونه..
لأن الرسائل السلبيه ماهي الا فكر
نتج عن قلة منسوب اليقين
فتحولت الى سلوك ترجم واقع حقيقي لأعماق ذاك الشخص..
ومضه: لنترقي بأفكارنا .. ورسائلنا
فأن كل شيئ في حياتنا ينتظر
بصمة تعكس شخصيتنا..
وربما تكون سببآ في نصرة أمتنا
او العكس.. وحينها سنكون سببآ
في الهوان ..

"
"
حروف سُطرت وهي تستمع الى صوت العصفور

أخت الشهيد

الشيخ
***
شعر
صبري الصبري
***

إني لأذكر ذا البهاء (صلاحا)
شيخا جليلا طيبا مسماحا
نضرا وقورا صالحا متألقا
متأنقا صحو السنا صَفَّاحا
يدعو بدعوة ربه في حكمة
يمضي تقيا باهرا وضَّاحا
بالأزهر المبرور كان علامة
للعلم يحمل للنهى الألواحا
عجت بدُرِّ نفائس ومعالم
كانت لنا في دربنا المصباحا
ولكم رأيت الشيخ يشرح درسه
للناس ينشر للعباد صِحَاحا
من سنة المختار يتبع نهجه
بهدوئه وسكونه لوَّاحا
بمحامد الأقوال طبقها نرى
شيخ الفضيلة بالضيا بَوَّاحا
ومعلما للرشد يهدي للورى
لرقيهم وسموهم مفتاحا
ولقد جلست أمامه في مسجد
كالبدر وشحه الجمال وشاحا
أو بالبرامج بثها بوقاره
بالنافعات عشية وصباحا
هذا (صلاح) شيخنا بسكينة
ورزانة أهدى لنا الإصلاحا
بمسيرة التبيان .. دون معارك
وتظاهر .. أسدى الجميع رباحا
بالحب يسكن قلبنا بمودة
ضمن الذين توطنوا الأرواحا
بالشوق نذكرهم بذكر طيب
ندعو لهم رب الورى الفتاحا
كانوا سلاما في سلام كلما
هبت عواصف نبتغيه (صلاحا)!
ليكون مرفأ رحمة وهداية
بالخير نرقب في حماه رياحا
تأتي بطيب الأمن في أرجائها
مصرٌ تلاقي بالشيوخ نجاحا
وهدوء عيش راغد بحماهمُ
لا نرتئي للنائحات صياحا
فهم الذين تميزوا بخصائص
ضمت مع العلم الغزير سماحا
ما كان همهمُ الكراسي إنها
دنيا تضم لأهلها الأتراحا
وتضم آخرةُ النعيم لأهلها
في روضها وخيامها الأفراحا
أف لدنيا أوقعت بحبالها
من بث في وجه الجميع رماحا
حتى يفوز بحكم مصر وليته
أهدى الحبيبة مصرنا استصلاحا
لمسار أتباع لديه بصدرهم
لاقوا بميدان البلاء سلاحا
في لجة الفوضى تثير غبارها
جهرا وتنشر بالبلاء جراحا
يا شيخ (حازم) إنني بمحبتي
أدعوك : (تهدأ) فالشباب تلاحى
واصطفت القوات بين جموعهم
لتذب عنهم للقتال جماحا
فكن المداوي للجروح بمصرنا
وكن المعالج بالدوا .. الجرَّاحا
وكفى الحبيبة ما تقادم من ردى
بالخلق أطلقَ للممات سراحا
إنا نريد حياتنا بسلامة
نلقى الأمان غدونا ورواحا
ماذا جنينا من تظاهر ثلة
تلقى الفلول .. تواجه السفَّاحا ؟!
وتصير أشلاء بنعش هلاكها
دمها تقاطر بالدروب سِفاحا
عد للهدوء وكن بربك واثقا
يا شيخ (حازم) صابرا مرتاحا
وابدأ بدعوتك الوقورة منهجا
لأبيك كان مسالما سبَّاحا
في أنهر الخيرات يخرج لؤلؤا
للعلم يمضي بالهدى سيَّاحا
في كل ناحية لأمة (أحمد)
بالصفح والخير المعطر ساحا
هذا قصيدي صغته بمودتي
لك يلتقي بمحبتي الجحجاحا
وبحسن ظني في الكرام أبثها
شعرا يدرّ لمصرنا الأرباحا
فأمانها حلمي يعود لأهلها
حتى نوافي بالنهوض فلاحا
والقمح ينمو بالحقول مؤمِّنا
خبزا لشعب كرَّم الفلاَّحا
فامسك بفأسك غارسا لربوعنا
وابدأ بروض الغارسين كفاحا
واسبق رفاقك بالمسير لبيدنا
وازرع لنا الأقماح والتفاحا
واجعل ـ رعاك الله ـ دربك عامرا
بالخير حقق يا أخي الإنجاحا
عذبا جميلا مشرقا بسلامه
يسدي القلوب نميره النَّضاحا
فشريعة الإسلام تجمع شأننا
وتبث فينا بالصفاء صلاحا
بالشعر أرسلت النصيحة مخلصا
أهدي الجميع عبيره الفوَّاحا
فالشعر يا أهل القوافي منبري
ضم الخطيب المشفق الصدَّاحا
وبه أقول الحق حسب قناعتي
وأبيّن التفصيلَ والإيضاحا
فلعل قومي يسمعون نصيحتي
كي ما نطارد بالدجى الأشباحا
عاثوا فسادا في شوارع مصرنا
واستهدفوا السكان والسوَّاحا
ولعلنا في مصر نرقب (حازما)
يقفو أباه العبقري (صلاحا) !
صلى الإله على النبي وآله
ما الفجر لاقى بالضيا الإصباحا !!

أقـوال الصــحابه رضــوان الله عليهم


























م / ن